Sklaverei in Mexiko: Herkunft der Sklaven, Abschaffung

Die Sklaverei in Mexiko war ein soziales Regime, das mit der spanischen Kolonialisierung begann und offiziell am 6. Dezember 1810 endete. Wie im übrigen Amerika bestand die Sklaverei in Mexiko aus dem Einsatz von Zwangsarbeitern aus Afrika, die kommerzialisiert wurden als Waren und kamen überwiegend aus Afrika südlich der Sahara.

Auf dem mexikanischen Territorium, das früher als Neuspanien bekannt war, kamen im 16. und 17. Jahrhundert fast 200.000 Sklaven an. Diese Sklaven verteilten sich über das ganze Land und waren sowohl in Schwerstarbeit als auch in Leibeigenschaft beschäftigt.

Nach den Unabhängigkeitsbewegungen in Mexiko war eine der Befreiungsbestimmungen die Abschaffung der Sklaverei, die 1810 gewährt wurde. Die vollständige Ausrottung der Praxis dauerte jedoch kaum mehr als ein Jahrhundert.

Woher kamen die Sklaven?

Die ersten Sklaven: ihre Teilnahme am Fall des Aztekenreiches

Die erste bekannte Aufzeichnung von Afrikanern auf mexikanischem Territorium stammt aus den Expeditionen von Hernán Cortés. Die spanischen Seefahrer wurden von einigen ihrer Arbeiter als Sklaven begleitet, die aus Portugal und Spanien kamen.

Es wird geschätzt, dass mindestens 6 Sklaven bei Cortes 'Expedition abgereist sind und eine wichtige Rolle bei der Eroberung von Tenochtitlán, der großen Stadt der Azteken, gespielt haben.

Es wird angenommen, dass eine von ihnen, die an Pocken erkrankt ist, die Ursache der großen Epidemie war, die Tausende von Ureinwohnern in Mesoamerika töten würde.

Herkunftsländer

Sobald das neue Spanien installiert war, begann der Sklavenhandel. Zu dem Gebiet, das heute Mexiko umfasst, kamen Gruppen aus dem Ostsudan und der Bantu-Ethnie (verteilt über ganz Zentralafrika).

Angola, Guinea und Kap Verde waren die vorherrschenden Herkunftsorte der Sklaven. Später kamen auch Schiffe mit Sklaven von den Kanarischen Inseln an. Schätzungen zufolge betraten in der Kolonialzeit insgesamt 200.000 Sklaven Neuspanien.

Verkaufs- und Auswahlkriterien

Als austauschbare Güter wurden Sklaven nach ihrem Wert und ihrer Stärke eingestuft. Zum Beispiel waren Männer stärker und widerstandsfähiger, während Frauen häufiger krank wurden.

Damit waren zwei Drittel der Sklaven männlich; der Rest waren Frauen, die für notwendig gehalten wurden, um sich fortzupflanzen.

Da sie aus verschiedenen Gebieten des afrikanischen Kontinents stammten, gab es früher einen deutlichen Unterschied zwischen den ethnischen Gruppen der Sklaven. Die Ausdrücke "Retinto" waren für diejenigen mit der dunkelsten Haut geprägt, und die "Amulatados" waren diejenigen mit einem Ton, der näher an Gelb lag.

Sklavenarbeit

Der Bedarf an afrikanischen Arbeitskräften in Neuspanien wuchs aufgrund des Rückgangs der indigenen Bevölkerung. Diejenigen, die nicht an den von den Spaniern mitgebrachten Krankheiten starben, konnten die schweren Tage der Arbeit der Kolonialherren nicht ertragen.

Die Wirtschaft von Neuspanien basierte nicht vollständig auf Sklaverei (wie auch die der Vereinigten Staaten), aber sie profitierte stark davon. Die Sklaven arbeiteten hauptsächlich in den Plantagen von Zuckerrohr, der Viehzucht und dem Bergbau; andere gehörten zur häuslichen Knechtschaft.

Situation der Ureinwohner

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts lebte in Neuspanien eine große Anzahl indigener Völker unter Bedingungen der Sklaverei. 1517 hatte König Karl V. von Spanien seinen Kolonien die Erlaubnis zum Kauf von Sklaven erteilt und damit den kommerziellen Austausch von Afrikanern begonnen.

Die Dominikanerbrüder und andere Mitglieder der katholischen Kirche kritisierten jedoch die Misshandlungen, unter denen die Ureinwohner Amerikas litten.

1639 verbot Papst Urban VIII. Die Sklaverei in den Kolonien Spanien und Portugal. König Philipp IV. Von Spanien nahm die Befehle der Kirche an und befahl die Befreiung der Eingeborenen, nicht aber der Afrikaner.

Stellung der Sklaven in den Kasten von Neuspanien

Während des Vizekönigs waren die drei wichtigsten sozialen Gruppen, die auf ethnischen Gruppen beruhten, "weiß", "indisch" und "schwarz". Daraus entstand ein umfassendes System der sozialen Trennung, das "Kastensystem" genannt wurde.

Zum Beispiel hat in diesem System die Vereinigung von Spanisch (weiß) mit Indien ein Mestizo erzeugt. Im Gegensatz zu anderen Modellen der Sklaverei in Amerika, wo Afrikaner ausgeschlossen waren, gehörten sie in Neuspanien zum ethnischen Mix.

Die Mischung aus Spanisch und Schwarz wurde "Mulato" genannt; der Mulatte mit Spanisch, "maurisch"; von maurisch mit spanisch, "chinesisch". Die Division wird mit mindestens 16 weiteren Kombinationen fortgesetzt. Diese Vereinigung ermöglichte eine kleine Entspannung der sozio-rassischen Vorurteile. es beseitigte jedoch nicht den Zustand der Sklaven.

Abschaffung der Sklaverei

Während der Kolonialzeit wurden Sklavenaufstände auf der Suche nach Emanzipation durchgeführt. Im Bundesstaat Veracruz wurden die Flüchtlinge von Gaspar Yanga angeführt und gründeten ihre eigenen autonomen Gemeinschaften, die sogenannten "Palenques". Afrikaner, die vor ihrer Sklavenarbeit geflohen waren, wurden "Cimarrones" genannt.

Im Jahre 1810, während des Kampfes für die Unabhängigkeit Mexikos, nahm der Befreier Miguel Hidalgo die Abschaffung der Sklaverei in die Statuten der Unabhängigkeitsbewegung auf.

Nach dem Kampf war es jedoch schwierig, die Grundbesitzer dazu zu bringen, ihre Sklaven zu befreien, die damals in Privatbesitz waren.

1829, während der kurzen Amtszeit von Vicente Guerrero (dem ersten Präsidenten mit afrikanischer Abstammung von Amerika), wurden Anstrengungen unternommen, um eine große Anzahl von Sklavenhändlern zu entschädigen.

Die völlige Abschaffung und das Verbot von Zwangsarbeit in Mexiko waren bis zur Wiederaufnahme der mexikanischen Verfassung im Jahr 1917 nicht absolut.

Die Afro-Mexikaner

Gegenwärtig heißen die Nachkommen der Sklaven in Mexiko Afro-Mexikaner. In diese Kategorie fallen auch die Nachkommen von Afrikanern, die kürzlich in das Land eingewandert sind.

Im Gegensatz zu anderen Ländern mit afrikanischem Einfluss machen Afro-Mexikaner jedoch keinen bedeutenden Teil der Bevölkerung aus.

Ihre Kulturen und Traditionen wurden überschattet, da Mexiko als Mestizenland gilt und sich auf die indigenen und spanischen Beziehungen konzentriert.

Hinzu kommt die Tatsache, dass während der Kolonie Sklaven am Mestizaje-Prozess teilnahmen und ihre physikalischen Eigenschaften im Laufe der Zeit nicht aufrechterhalten wurden.

In Mexiko leben die Bevölkerungsgruppen mit der höchsten Konzentration an Afro-Mexikanern in den Bundesstaaten Guerrero, Oaxaca und Veracruz.